国人之号多为自取，而以所居之爱处名号尤为常见。。。

譬如，诸葛孔明之躬耕南阳卧龙岗，因以卧龙为号。。。

再如，玉叟之笔耕燕山玉田阳，而以玉田老叟为号。。。

[此贴子已经被作者于2006-12-21 22:07:35编辑过]

啊哈哈，采亭桥河即蓝泉河，蓝泉河果为古之蓝水！:)





[ 本帖最后由 老象 于 2007-10-1 11:37 编辑 ]

关于彩亭桥镇镇名之来历，当乎来自于彩亭桥名似是无疑乐。。。

然彩亭桥桥名之由来者何？我们或不妨稀沥糊涂地如下几猜。。。

[此贴子已经被作者于2006-12-25 20:35:39编辑过]

一、为金学士邑人杨绘号采亭者所建。邑人者，本地居者也。

而本地者或近某邑，邑名曰采亭。绘爱之，因自为号曰采亭。

桥由县志所记之发人深省囫囵精彩之传奇故事，名之采亭桥。

“邑人杨绘字采亭者”应理解为“本县一位姓杨名绘字采亭的人”。按：查《辞海》、《辞源》，“邑”字可释为“国”，也可释为“城”，还可释为“封地”，在这里则应释为“县”，邑人，即“本县人”。

  采亭桥之名来源于杨绘，今人所能看到的所有文字资料、所能搜集到的口头传说都是这样讲的，可谓“众口一词”。虽是“相传”，却也没有多少可容想像的空间。

二、为宋学士杨绘字元素号先白者建。学士杨绘元素先白者，

公元1032年至1116（或1094，因宋史谓年62）年间之宋人也。

宋仁宗嘉佑元年（1056年）登进士第，历官…后任翰林学士。

另据史载，北宋在景德元年（1004年）瀛州之战大胜契丹后，

于庆历八年（1048年）设置高阳关路安抚使，治河间、统瀛、

莫、雄、霸、冀、沧、永静、保定、乾宁、信安十州。期间，

龙图阁大学士包拯于1052年至1053年曾任此职、兼瀛州知州。

此后数十年，辽势消宋势长，辽渐弱宋渐强。而京津唐附近，

暨玉田彩亭桥等亦有可能纳入当年繁盛之大宋有效势力范围。

如此，该北宋之学士杨绘亦当有条件于有生之年督建采亭桥。

石桥落成后，因袭常规，沿地名“采亭”，号曰“采亭桥”。

[此贴子已经被作者于2006-12-29 19:09:14编辑过]

呵呵，多谢fufu的支持与鼓励，也多谢玉叟老哥哥儿的指教。:)

果然不出玉叟老哥哥儿所料，老象几猜，竟亦无出杨绘者也。;)

另，老哥若觉得“采亭”算不得“邑人杨绘”之“邑”的话，:(

或将之理解为“玉田”之“邑”亦未尝不可：玉田邑人杨绘，;)

结茅于蓝水畔昔日之“采亭”。因爱之甚，取以为号。亦通。:)

[此贴子已经被作者于2006-12-29 22:51:56编辑过]

看看当街被扒的mm  http://www.ku6.com/view_video_172997_395829_172997.htm#look

三、石桥为“采亭杨先生”（邑人）好义行善“不谋于众”，

“独任于身”而自建之。“而桥已成”，“乡人重公之义”，

“不忍没，请以公之字名桥”等等一如玉叟老哥点校之碑文。

然而“公弗获辞”，采亭之杨先生坚辞不受。乡人重公之义，

请见于宋学士杨绘，道由出是，绘因所纪，撰《采亭桥记》，

勒石于岸。后适逢乱世天灾人祸不断兵荒马乱连年战事频乃，

残勇或据石碑营垒，或碎石碑为弹丸。不过一二百年之光景，

后人仅得“学士杨绘”“采亭桥”及如上数截断文残碑而已。

[此贴子已经被作者于2006-12-29 22:57:49编辑过]

四、石桥为采亭杨公乐善好施“不谋于众，独任于身”所建。:)

桥已落成，“乡人重公之义，而不忍没，请以公之字名桥”，

岂知采亭地界这杨老先生竟乃上善若水之人，行善而不留名，

连自个点滴墨宝亦不愿留！公弗获辞┅频频摇手、辞众而归。

乡人无奈，只好请宋学士杨绘依地名命之题字曰《采亭桥》。

糊涂老象混而淆之徒使雅字元素号先白者白白拣乐个小便宜。:(

据老象先生讲,"学士杨绘元素先白者，公元1032年至1116（或1094，因宋史谓年62）年间之宋人也。"那么可以肯定,宋杨绘与金杨绘风马牛不相及,采亭桥与宋杨绘毫无关连.因为宋杨绘在世时,玉田一带还是辽国的领土呢!直到1125年后,金灭辽,这一带才成了金国的天下.而这时的宋杨绘早已作古了.金国的杨采亭不可能到辽国的领土上建桥,辽国统治下的玉田人也不会去请埋在地下的宋学士杨元素为石桥命名的.

金国为女真族所建,其活动中心在今黑龙江一带.到1115年立国号为金时,其疆域虽然有所扩展,但是肯定没有超出东北地区,而且那时的游牧民族女真族建立的金国也不会设立"学士"这个官位.

啊，哈哈，不敢不敢，老哥儿面前，老象岂敢妄冒“先生”。:)

老哥哥儿莫急，莫急。您不妨再仔细看看老象前几数小帖儿。;)

五、石桥为采亭杨公乐善好施“不谋于众，独任于身”所建。:)

而此杨公却乃辽国人也。而此时之辽国已萎靡不振气数半衰。

(玉田奇才辽上皇韩德让(公元941～1011)与萧太后业已玩完。

公元1044年辽夏“河曲之战”，辽兴宗兴兵攻夏输乐个精光。

辽兴宗后之辽道宗力主南北修好，甚至用黄金自铸佛像一尊，

于其后铭文曰：“愿后世生中国”(中国即中原大宋王朝)）。

而此时之北宋可谓是群星灿烂：范仲淹韩琦吕夷简晏殊包拯、

杜洐薛奎文彦博富弼狄青柳永宋庠梅尧臣蔡襄周敦颐司马光、

三苏二程欧阳修沈括王安石等等等等，当然，还有学士杨绘。

辽人杨公建桥收工，请大宋学士杨绘给题个桥名也不出情理。;)

[此贴子已经被作者于2007-1-3 17:56:56编辑过]

六、。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。;)

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七、。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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八、。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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九、。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

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总之老象意图无非是想说：建桥者无论是宋杨辽杨还是金杨，

皆不宜完全彻底地盲目排除彩亭桥名乃源于采亭地名之可能。:)

[此贴子已经被作者于2006-12-31 11:14:34编辑过]

想当年，辽金西夏宋蒙元，你来我往，乱军狂马，火砲流矢。:(

生生灭灭。百数十年过去，人失踪民散尽一片断垣残壁荒野。

曾在这里居住过千百年的民众，数代人流离失所，渐走渐远，

已慢慢淡忘乐这片美丽故土。而此地也已是几数番人移国换。

只不过，山还是那座山，河还是那条河。河上几孔石桥依旧。

后来的人们或漫漫沿路围桥麇集或於桥畔筑巢而居，于是者，

复以桥名名地名，那也即是自然而然的一件事儿乐。之乎也，

由地名而得美名的桥梁们，反过来又成了新地名得来的缘由。

如是：采亭→彩亭桥→彩亭桥镇。其实这儿本该称作彩亭镇。:)

[此贴子已经被作者于2006-12-31 11:15:42编辑过]

反过来拿鲁班先生李春后生造得那座名振天下的赵州桥来说：:)

假如大赵州府也在个人少字稀时被毁个精光只剩《安济桥》。

桥头桥榜也留个不知哪朝哪学士杨绘给题的仨字“赵州桥”。

后来人气再聚成形，难说这世上不会又冒出个“赵州桥镇”。

说不定到时会有人请糊涂老象给点校点校《赵州桥镇简介》，

老象时时泛迷糊竟冒点出个“赵州、桥镇，”来，也是难说。;)

[此贴子已经被作者于2006-12-31 11:17:16编辑过]

嗯？且慢，且慢。“彩亭镇”？听着咋象“玉田县镇”一样，:(

别扭。前说乐，“亭”与州郡县镇类似，曾是一级区划单位。

称“彩亭镇”就象叫“彩镇镇”一样，总觉得还是有点问题。

想想蓟蓟蓟：有时大有时小，大乐可称蓟国，小乐可叫蓟寨。

蓟州、蓟府、蓟郡、蓟县、蓟镇、蓟乡、蓟亭，其实本称蓟。

也就是说，准确的说，彩亭桥镇其实本称“彩”。也就是说，

按现时说，正确的名称应该是“彩镇”。“彩镇”！不别扭。;)

[此贴子已经被作者于2007-1-1 8:54:30编辑过]

嘿嘿，这就怪乐，怪！北京有燕，这附近也有燕；北京有蓟，:)

这附近也有蓟；北京有彩镇，这儿也有彩镇！莫名其妙不是？

哼哼，老象俺老鼻子再长，老牙再大，可那也不能当大脑用。

想不明白噢想不明白。算乐，这些乱麻先放一边儿叭。哼哼。;)

[此贴子已经被作者于2007-1-1 8:55:28编辑过]

祝各位坛友暨网上同仁元旦快乐！健康平安吉祥！万事如意！:)

祝玉叟老哥哥福寿泰康！全家平安幸福和睦温馨！新年愉快！:)

老象者，自詡非邑人也。然深諳玉田故地掌故舊聞，類乎仙人也。吾邑故事，至於今，邑之賢士大夫奔而求之，漫漫其途。蓋幾經變幻，故老論亡，遺書散佚，歷年愈久，陳跡愈不可得而尋矣。老象考正其曲直，原始而求其端，披沙瀝金之功，舊邑之幸，後學之楷模也。有斯人，隱乎故紙，發乎論壇，其能聽之以耳，取其和者，道其湮鬱，寫其幽思，則感人之際，亦有至者焉。其大論是宏，卓犖師者也。後學感慨於此，不如也。

哎呀，惭愧惭愧。不敢当，不敢当。老象俺只是胡诌，胡诌。:)

各位网络同仁还是别太当真乐才好。俺可不忍心误人于歧途。;)

对乐，讨论下去，老象俺也不知会不会涉及到遗址保护问题。:(

玉老哥哥该是本县说古权威乐叭，若敏感也烦老哥告戒一声。:)

老象俺再次感谢韩韩的支持鼓励。衷心祝韩韩新年万事顺利！:)

下两张图是在google 来的吧

因为电脑染上了病毒,好几天没上网了,今日打开论坛,见老象先生不但发表了诸多宏论,而且传来热情的祝福,感谢之致!同时拜读了韩承祚先生的贴子,心里颇有感触.

我们对采亭桥以及诸如此类的问题虽有认识上的分歧,但有一点是共通的:那就是对地方史志的偏爱.据我的体会,玉田仅是一个不大的县域,但在历史上存在着许多悬疑,这些悬疑仅凭一人之力,一家之言是解决不了的,大家都来关注,都来参加讨论,才是最理想的途径.今后将更多地向老象先生以及我的同乡韩先生请教.老象先生虽然明言不是玉田人,但我想不会离玉田太远,不知能否自报家门,说不定有朝一日,玉叟会赔同韩老弟登门拜访,到老象家讨顿酒喝呢!

了解了不少!

啊。。。玉叟老哥哥果然德高望重兼才高八斗之老先生者也！:)

遵老哥之命，俺自报家门于后：老象世居乃几近老丘之邑也，;)

后而立于古有熊之畔，并于此邑劳作至今已虚度数十余载也。;)

若谓之不远，亦是，吾祖系大清末自上古之南燕乔迁而来也。;)

何日玉老哥哥果协韩韩光临寒舍赐教长叙，老象不胜惶恐也，;)

必恭必敬诚诚惶惶惟恐不周，聊置些许清席薄酒又何足道哉！:)

[此贴子已经被作者于2007-1-3 18:04:36编辑过]

以下是引用suny12在2007-1-3 5:43:13的发言：

下两张图是在google 来的吧

呵呵，厉害，厉害。说对乐一大多半儿。亦无愧于高见者也。:)

[此贴子已经被作者于2007-1-3 18:05:59编辑过]

老象先生自报家门都是些至少是5000年前（黄帝活动时期）的地方。这些离我们真得有点远。如果说世居开封一带，然后到了新郑，是清末从延津县搬过去的，这就近了。我今年7月份还在焦作呢，经常去平顶山，每次都路过老象先生所居之处。看来玉叟和我想去讨酒喝，有点遥远了。

写完了上面那个帖子才知道疏忽了：古有熊国的地域并不局限于新郑,它至少还应包括新密、郑州和荥阳等地。看来老象先生应该住在郑州。